7 Aug - Rut 3

ALLT VAD DU SÄGER VILL JAG GÖRA - Rut 3

Bibelläsning: Rut 3

Läs bibeltexten här

"Allt vad du säger vill jag göra"  (Rut 3:5+11 FB)

Två gånger i det tredje kapitlet kan vi läsa orden: "Allt vad du säger vill jag göra". Först är det Rut som uttalar orden till sin svärmor Noomi (vers 5), och sedan är det Boas som uttalar orden till Rut (vers 11).

Det är gott då människor uttrycker tillit till andra människors omdöme. Men tänk om detta uttalande kunde få vara en livsprincip i vårt liv i förhållande till Gud.

Det viktigaste i livet är ändå att lyssna till Gud. Men det räcker inte med att bara lyssna. Mannen som byggde sitt hus på lösan sand, lyssnade också till Gud, men han gjorde inte som Gud sa (Luk 7:26).

Det behövs människor idag som börjar varje dag med att ta sig tid att lyssna till Gud och sedan säger: "Allt vad du säger vill jag göra"

- Mannakorn att tugga på under dagen: "Allt vad du säger vill jag göra"

__________________
Innehåll:
Rut möter Boas på hans åker

Kommentar:
Noomis råd till Rut att lägga sig under Boas filt kan kanske låta vågat i våra öron. Men det var normalt för tjänstefolk att ligga vid sin Herres fötter för att hålla värmen under natten.

Noomi trodde nog att Boas var den som stod närmast i tur att återlösa Rut. Men Boas visste att det fanns en annan man som var närmare släkt och hade rätten till återlösning före honom. Om denne inte önskade ta Rut till hustru och återlösa henne gick rätten vidare till Boas.

Två gånger säger Rut orden "Allt vad du säger vill jag göra". Det påminner om orden som Jesu mor säger till tjänarna vid bröllopet i Kana "Gör vad han än säger till dig" (Joh 2: 5).

Förutsättningen för att följa den uppmaningen är att vi lyssnar till vad Gud säger till oss. Det vanligaste sättet vi kan höra Gud tala är genom att läsa Bibeln. Genom Bibeln kan vi ta emot Guds tilltal till människorna. Men vi kan också i Guds ord uppleva att Gud talar till oss personligen.

Till eftertanke:

- Ge exempel på tillfällen då du upplevt att Gud talat direkt till dig genom ett bibelord.

- Ge exempel på tillfällen då du upplevt att Gud talar direkt till dig på andra sätt än genom bibelläsning.

6 Aug - Rut 2

DET LÖNAR SIG ATT FÖLJA HERREN - Rut 2

Bibelläsning: Rut 2
Läs bibeltexten här


"HERREN skall löna dig för vad du har gjort. Ja, full lön skall tillfalla dig från HERREN, Israels Gud, som du har kommit till för att finna tillflykt under hans vingar"  (Rut 2:12 FB)

Det lönar sig att följa Herren. Även om det inte alltid ser ut så. Rut lämnade sitt land och gav sig ut i det okända utan några garantier. Hon lämnade tryggheten i sin sociala miljö för att att följa med sin svärmoder till ett främmande land i fattigdom.

Men det visade sig för Rut att det lönar sig att följa Herren. Boas förmedlar ett löfte från Gud om att Gud ska löna Rut för det hon gjort. Och orsaken till att Rut blir belönad var att hon sökt sin tillflykt under Guds vingar (vers 12).

- Mannakorn att tugga på under dagen: Var söker du din tillflykt? I det materiella? I berömmelse? Eller hos Gud?
_____________________
Innehåll:
Rut möter Boas på hans åker

Kommentar:
Här kommer vändpunkten i Noomis liv. Hon hade förlorat allt. Hennes man hade dött, hennes två söner hade dött och hon kommer fattig tillbaka till det land hon lämnade många år tidigare. Som gammal änka hade hon ingen möjlighet att försörja sig. Noomi sände då ut sin svärdotter Rut att plocka upp ax på ett fält där skördemännen hade gått fram. Att plocka upp det som lämnats kvar var ett slags social omsorg om de fattiga. Det var lag på att lämna en del kvar runt kanterna av skördefälten (3 Mos 19:9).

Men så råkar hennes svärdotter av en händelse hamna på Boas åker för att plocka upp det som fanns kvar efter skördemännen hade skördat. Men allt detta var naturligtvis inte av en slump, utan en del av det som Herren förutsett. 

Boas var släkt med Noomis avlidne man och hade rätt att som återlösare köpa tillbaka egendomen för en släkting som hade förlorat den genom fattigdom (3 Mos 25:25). Här är Boas en förebild på Jesus som har återlöst oss och låter oss få det arv som Jesus har köpt för oss. Både här i tiden och i evigheten.

Återlösaren hade också skyldighet att gifta sig med en barnlös brors änka och föra sin döde brors namn vidare (5 Mos 25:5-6).

Ruts och Noomis återkomst till Betlehem var ingen tillfälighet utan en del av Guds plan. Här skulle David födas (1 Sam 16:1), och senare även Jesus som profeten Mika förutsa (Mika 5:2)

Till eftertanke:
Det står att Rut sökte sin tillflykt under Guds vingar.
- Var söker du din tillflykt? I det materiella? I berömmelse? Eller hos Gud?

5 aug - Rut 1

FÖREBILD - Rut 1

Bibelläsning: Rut 1
Läs bibeltexten här


"Ty dit du går vill också jag gå, och där du stannar vill också jag stanna. Ditt folk är mitt folk och din Gud är min Gud"  (Rut 1:16 FB)

Noomi hade med sin familj flyttat till ett främmande land med sin man och sina två söner. Mannen dog strax efter flytten. Pojkarna gifte sig och tio år senare dog bägge sönerna. Noomi, som hade förlorat allt i livet, bestämde sig då för att flytta tillbaka till sitt hemland. (vers 1-5)

En av svärdöttrarna, Rut, hade bestämt sig för att följa med Noomi till det för henne okända landet. Hon var inte tvungen till det, men hon var tydligen fast övertygad om att det var det rätta för henne. Tydligen hade Noomis gudsrelation gjort ett starkt intryck på henne. En av förklaringarna till att Rut ville följa med Noomi var: "Din Gud är min Gud". Noomi hade varit en förebild som var värd att följa.

Jag skulle önska att jag levde så att andra människor skulle säga detsamma till dig. Att de skulle säga: "Jag har sett hur du lever och din gudsrelation. Nu har jag bestämt mig: Din Gud är min Gud."

- Mannakorn att tugga på under dagen: Paulus skriver: "Ha mig som förebild". På vilka sätt kan jag vara en förebild för andra människor? 
____________________

Innehåll: 
Familjen flyttar till Moab.
Mannen och sönerna dör.
Noomi återvänder till Betlehem tillsammans med sin moabitiska svärdotter Rut.

Kommentar:
Moab låg öster om Döda Havet och hade varit en fiende till Israel under stora delar av domartiden. 

Guds befallning då Israel kom in i löfteslandet var att inte blanda sig med kananeerna, det folk som bodde i landet. Då Noomis söner gifte sig med moabitiska kvinnor var det alltså inte ett brott mot Guds lag, eftersom Moab låg utanför löfteslandet.

Då Noomis man och båda söner dött bestämde sig Noomi för att flytta tillbaka till sitt hemland. Noomis svärdöttrar var beredda att följa med henne tillbaka, men Noomi ber dem stanna kvar och gifta om sig, för Noomi hade inga fler söner att erbjuda sina svärdöttrar (vers 11). Med detta syftar Noomi till bestämmelserna om då en gift man dör utan att ha fått några arvingar är mannens bror skyldig att gifta sig med änkan för att föra broderns namn vidare (5 Mos 25:5). 

Noomi upplevde sin situation som hopplös. Hon hade lämnat Betlehem många år tidigare tillsammans med sin familj, man och två söner. Nu vänder hon tillbaka. Hela hennes familj har dött. Då Noomi vänder tillbaka går hon mot en oviss framtid. Hon vet inte ens om hon har några levande släktingar kvar i Betlehem. Hon vänder tillbaka tillsammans med Rut, en moabitisk änka. 

Men Rut uttrycker sin överlåtelse till Noomi och Gud med orden: "Dit du går, går också jag, och där du stannar, stannar också jag. Ditt folk är mitt folk och din Gud är min Gud" (vers 16).

Till eftertanke:
Rut hade tydligen sett något av Noomis gudsrelation trots alla katastrofer som drabbat henne. 
- Hur är det med mitt liv? Får människor jag möter längtan efter att lära känna Gud genom vad de ser i mitt liv, eller får de motsatsen?

4 aug - Dom 20+21

INBÖRDESKRIG - Dom 20

Bibelläsning: Domarboken 20
Läs bibeltexten här

"Men Israels män vände tillbaka till Benjamins barn och slog dem med svärd, alla i staden, boskapen, ja, allt vad de träffade på. Dessutom satte de eld på alla städer som fanns där."  (Dom 20:48 FB)

Huvuddelen av Domarboken handlar om hur israeliterna får kämpa mot främmande folk runt omkring dem. Men här i slutet av Domarboken är det israeliter som förgör israeliter.

Hur sorgligt är det inte att höra om hur kristna kämpar mot varandra. Historiskt sett ofta med dödlig utgång. Till exempel kampen mellan katoliker och protestanter i Europa under 1600-1800-talen. Dopfrågan är en annan fråga där kristna har försökt kämpa ned varandra.

Också i våra dagar ser vi hur kristna står upp mot varandra och försöker förgöra varandra även om det inte sker genom att vi dödar varandra.

Det betyder inte att vi inte får ha olika uppfattningar. Paulus skriver: "Partier måste finnas bland er, för att det skall visa sig vilka det är som håller provet." ( 1 Kor 11:19). Vi måste ha olika uppfattningar. Det är viktigt att stå upp mot irrläror och bibeltexterna går verkligen hårt åt dem som försöker sprida falska läror i församlingen.

Men då kristna står upp emot varandra och försöker förgöra varandra, då är vi tillbaka i situationen från Domarboken kapitel 20. Man sa om de första kristna "Se, hur de älskar varandra". Man kan säga om olika kristna grupperingar idag: "Se hur de hatar varandra."

Då vi har kommit så långt, då har Satan verkligen fått oss dit han vill, att kämpa mot fel fiender. Vi har en gemensam fiende: allt ont som finns i denna värld. "Ty vi strider inte mot kött och blod utan mot furstar och väldigheter och världshärskare här i mörkret, mot ondskans andemakter i himlarna." (Ef 6:12)

- Mannakorn att tugga på under dagen: "Ty vi strider inte mot kött och blod utan mot furstar och väldigheter och världshärskare här i mörkret, mot ondskans andemakter i himlarna."

_______________
Innehåll:
Benjamins stam ställs till svars för gruppvåldtäkten som ledde till kvinnans död. Benjamins stam vägrar att lämna ut de skyldiga och de övriga stammanrna går till angrepp mot Benjamins stam och besegrar Benjamin.

Kommentar:
Uttrycket "från Dan till Beer-Sheba" (vers 1) återkommer flera gånger i Gamla Testamentet, Med det uttrycket menar man hela Israel. Dan var den nordligaste staden och och Beer-Sheba den sydligaste i Israel.

Inbördeskriget var en konsekvens av att Benjamins stam ställde sig på förövarnas sida och vägrade lämna ut dem som våldtagit och mördat i föregående kapitel. Hela Israel går till angrepp mot Benjamins stam. I anfallet mot Benjamin användes samma taktik som Josua använde mot Ai (Jos 8).

Då vi läser kapitlet får vi intrycket att hela Benjamins stam utrotades, men stammen repades sig tydligen för vi får längre fram i historien möta personer från Benjamins stam som fick stor betydelse i Israels historia:
- Saul, Israels förse kung (1 Sam 9:21)
- Drottning Ester (Ester 2:5-7)
- Apostelsen Paulus (Rom 1:1)

Till eftertanke:
"Ty vi strider inte mot kött och blod utan mot furstar och väldigheter och världshärskare här i mörkret, mot ondskans andemakter i himlarna."
- Vilka konsekvenser får denna bibelvers för verksamheten i våra församlingar? 
- Vilka konsekvenser för denna bibelvers för mig personligen?

EN NY BÖRJAN - Dom 21

Bibelläsning: Domarboken 21
Läsbibeltexten här


 "Sedan vände de tillbaka till sin arvedel och byggde åter upp städerna och bosatte sig i dem. Samtidigt begav sig Israels barn därifrån, var och en till sin stam och sin släkt. De drog bort därifrån, var och en till sin arvedel."  (Dom 21:23-24 FB)

Efter en fruktansvärd period av stridigheter och dödande avslutas Domarboken med en ny början, en ny start.

Den nya starten är kännetecknande för det kristna livet. Det handlar om att återvända till källan för det kristna livet, Jesus. Det handlar om att börja på nytt.

Det kristna livet börjar med pånyttfödelsen. En ny början. Men det räcker inte med att ha börjat på nytt en gång i tiden för länge sedan. Vi måste fortsätta att leva i det nya livet. Så många saker i livet får oss att tappa fokus på vad som är viktigt och vad som är mindre viktigt.

Men nu är det dags att börja på nytt. En ny början. En tid av återuppbyggnad av det som har fallit samman. Nu är Guds tid.

Så här brukade vi sjunga förr i världen: "Börja om än en gång i mitt liv, börja om än en gång i mitt liv. Jag vill formas av Dig, av Ditt heliga bud! Gör mitt liv,till ett redskap för Gud".

Nu är det kanske dags att sjunga det igen.

- Mannakorn att tugga på under dagen: Börja om än en gång i mitt liv.

________________
Innehåll:

Benjamins stam återupprättas. En hel stam får inte utplånas ur Israel (vers 17). De få återstående manliga benjaminterna tar sig hustrur i Jabesh i Gilead.

Kommentar:
Benjamins stam var att på väg att utrotas och de övriga israeliterna hade lovat Gud att inte ge någon av sina döttrar till Benjamin (vers 7).

Man löste det problemet genom att angripa invånarna i Jabesh i Gilead för att de inte deltagit i kampen mot Benjamin. Där tog man 400 jungfrur till hustrur åt Benjamins stam. Dessutom uppmanade man Benjamiterna att röva bort varsin hustru från Shilo under en stor Herrens högtid. Man tyckte att man på det sättet kom undan sitt löfte till Gud. Man hade ju bara lovat att inte ge någon av sina döttrar åt Benjamin, men om Benjamins stam rövade bort dem så var det ju inte att ge bort sina döttrar.

Där slutar Domarboken. Man våldtar, dödar sina egna och manipulerar för att komma runt de löften man givit till Gud. Hur kunde det gå så illa? Svaret finner vi i den sista versen i Domarboken "Var och en gjorde vad han själv ansåg vara rätt" (vers 25).

Men man glömde inte bara vad Gud hade sagt, man glömde bort Herren själv. Guds förbundsark som under hela ökenvandringen varit tecknet på Guds närvaro nämns bara en enda gång under hela den tid som Domarboken avhandlar (Jos 20:27).

Till eftertanke: 
Jämför likheter och olikheter med vår tid jämfört med situationen i Domarboken.

Kapitlet innebär också en ny början.
- VAd skulle en ny början innebära för dig?
 

3 aug - Dom 19

FÖRFALLET RÅDER - Dom 19

Bibelläsning: Domarboken 19
Läs bibeltexten här

"Se, här är min dotter som är jungfru och mannens bihustru. Dem vill jag föra ut till er, så kan ni våldta dem och göra med dem vad ni finner för gott. Men gör inte en sådan galenskap mot denne man." Men männen ville inte höra på honom. Då grep mannen sin bihustru och tvingade ut henne till dem. Och de kände henne och hanterade henne skändligt hela natten ända till morgonen. Först när det började ljusna släppte de henne."  (Dom 19:24-25 FB)

Kapitlet börjar med att en man från Efraims Bergsbygd tar sig en bihustru (vers 1). Hon rymmer senare från sin man och beger sig till sin far i Betlehem. Mannen reser ned till Betlehem och tar med sig sin hustru tillbaka. 

På vägen hem behöver de natthärbärge. De väljer bort städer där det inte bor israeliter och väljer att övernatta i Gibea, som var en israelitisk stad. Men det var ingen i staden som ville ta emot mannen och hans bihustru. Sent omsider kommer en man hem från sitt arbete och erbjuder dem natthärbärge.

Senare på kvällen kommer byns män och kräver att få "känna" mannen (vers 13). Mannen som erbjudit natthärbärge erbjuder då folkhopen sin dotter som var jungfru samt mannens bihustru (vers 24). Men folket var inte nöjda med det. Då tvingade den resande mannen sin bihustru ut till männen på gatan och de "hanterade henne skändligt hela natten" (vers 25). Då jag läser hur mannen behandlade sin bihustru förstår jag väl varför hon rymde från honom i början av kapitlet. Kapitlet slutar med att mannen styckar sin hustru.

Hur långt kan våldet och förfallet gå? Det ser ut att vara ändlöst. Vi kan även se liknande tendenser i våra dagar. Antalet gruppvåldtäkter ökar. I en del krig är det till och med vanligt att man använder våldtäkt som metod.

Allt detta är resultat av att man vänder sig bort från Gud och låter ondskan ta övermakten.

- Mannakorn att tugga på under dagen: Ropa till Gud inför utvecklingen i vårt land.
________________

Innehåll:
Gruppvåldtäkt i Gibea i Benjamin

Kommentar:
Den här berättelsen visar hur situationen i löfteslandet fullständigt havererat.
Resesällskapet passerade flera städer på vägen där det inte bodde israeliter och fortsatte till Gibea för att vara trygga hos sitt eget folk. Men det ser ut som om sammanhållningen mellan stammarna har upphört. Omoralen härskar och var och gör som de vill. 

Gud hade gett folket en lag som handlar om rätt och fel, men i takt med att de övergav Gud och började tillbe avgudar föll hela samhällsstrukturen ihop. Det fanns ingen respekt för andra och det verkar inte heller finnas någon som ansvarade för lag och ordning.

En bihustru var vanligt på den tiden. Det var en extrahustru som oftast saknade hustruns rättigheter och vars barn saknade arvsrätt. Ofta var en bihustru krigsbyte, men det kunde också vara israeliter.

Kapitlet slutar med att mannen skickar runt sin bihustrus kroppsdelar till alla israels tolv stammar för att fråga om man ska acceptera sådant eller om man ska agera mot det.

Till eftertanke: 
Något att fundera vidare på: Då tron på Gud och respekten för Guds bud och Guds ord avtar då förlorar människor sin moraliska kompass. Då handlar livet alltmer om att tillfredsställa mina egna begär och agera till min egen fördel.

2 aug - Dom 17 och 18

VAR OCH EN GÖR SOM DEN ANSER RÄTT - Dom 17

Bibelläsning: Domarboken 17

Läs bibeltexten här

"På den tiden fanns det ingen kung i Israel. Var och en gjorde vad han själv ansåg rätt."  (Dom 17:6 FB)

Mika visste mycket väl vad Gud ansåg om att ha avgudar. Men fastän Gud oräkneliga gånger talat om hur folket skulle förhålla sig till avgudarna, så skaffade sig Mika ett avgudahus med olika avgudabilder. Det var en "laglös" tid. Var och en gjorde sina egna lagar och vad var och en ansåg vara rätt, det var rätt, för honom eller henne.

Istället för att styras av Guds ord, lät man sig styras av sin egen hemfabricerade uppfattning om vad som var rätt och orätt.

Vi kan se samma tendenser i vår tid. Många ifrågasätter de värderingar som vi finner i Guds ord. Istället blir det ofta våra egna tankar och känslor som avgör vad som är rätt eller fel. Man säger "det känns rätt för mig."

Vi behöver på nytt komma tillbaka till Guds ord. Vi behöver en bibelväckelse där vi frågar "vad säger Gud" istället för att vara utlämnade till "vad känner jag är rätt".

- Mannakorn att tugga på under dagen: Vad säger Gud?

_________________
Innehåll:

Mika låter tillverka en gudabild och anställer en kringvandrande levit som präst i sitt hus


Kommentar: 

Här möter vi en tid av totalt moraliskt fördärv. Det var tydligen viktigt för Mika att vara religiös. Han inordnade sitt hem och sitt liv för att tillbe en högre makt. Mika hade ett gudahus och han lät göra en efod (en färggrann prästdräkt) till en av hans söner som han insatte som präst åt sig (vers 5). Han lät också göra ett antal husgudar som han satte i sitt gudahus.


Mikas handlande visar att längtan efter Gud finns nedlagd i alla människor. Gud har skapat oss på det sättet. Då Mika lämnat Gud och slutat leva i gemenskap med honom fanns gudsbehovet kvar. Han måste ha en gud att tillbe. För säkerhets skull hade han flera husgudar. Om den ene av dem inte hjälpte honom kunde säkert någon annan av hans avgudar göra det. 


Då en ung kringvandrande levit kom förbi anställde Mika honom som sin egen präst mot en fast lön, förutom mat och uppehälle.


Mika tolkade detta som att det var Herren som välsignade honom genom att ge honom en riktig präst av Levi stam. Tydligen fanns Herren kvar i Mikas sätt att tänka, trots att han måste ha vetat att hans handlande var totalt fel enligt Herrens befallningar.

Till eftertanke:Här möter vi en tid av total religiös förvirring. Mika som bygger ett hus åt sina människotillverkade husgudar och en präst som gärna byter gudar mot en bra försörjning.

- Hur tycker du att den bilden passar in i förhållandena i vår tid. Både i förhållande till "vanliga" människor och präster/pastorer?

UNDER HERRENS BESKYDD - Dom 18

Bibelläsning: Domarboken 18
Läs bibeltexten här

 "Prästen svarade dem: ´Gå i frid. Er resa står under Herrens beskydd´."  (Dom 18:6 FB)

Här talar Gud genom en levit som avfallit från tron och som tillber avgudar. Man kan verkligen ställa sig frågan: "Kan Gud tala genom så orena redskap". Att Gud talar genom leviten är inget godkännande av hans liv. Och om Gud inte kunde använda orena redskap, vem skulle han då kunna använda? Vi kan inte kvalificera till, eller göra oss värdiga till, att Gud ska tala genom oss. Gud använder vem han vill. Av bara nåd.

Men det svar som Dans stam får är ett tillstånd som vi alla borde eftersträva. Att leva våra liv under Herrens beskydd. Det bör vara vår ständiga bön. Att låta Gud vara Herre över alla delar av våra liv. Vi kan inte gå fel om vi följer efter Jesus.

- Mannakorn att tugga på under dagen: Herre låt mig idag leva under ditt beskydd. Hjälp mig, Herre, att vara lyhörd till din stämma så att jag inte går ut ur ditt beskydd.

__________________

Innehåll:
Sexhundra beväpnade män från Dans stam rövar bort Mikas husgudar och låter leviten, prästen hos Mika, bli präst över en hel stam istället för bara över ett hus.

Mikas män sätter efter daniterna men inser att de är för få och drar sig tillbaka hem.

Kommentar:
Dans stam hade inte lyckats inta det område av landet som de fått sig tilldelat och var fortfarande på vandring. Då de kommer förbi Mikas hus träffar de leviten som tjänstgjorde som präst där. Eftersom de mötte en präst frågade de honom om deras resa skulle bli lyckosam och prästen försäkrade dem om Herrens beskydd.

På sin väg vidare tog de med sig Mikas avgudar och lockade med sig prästen med orden att det är bättre att vara präst åt en hel stam än bara för en familj (vers 19).

Dans stam bosatte sig senare i Laish, som de gav namnet Dan. Där satte de upp den snidade gudabilden som fanns bland Mikas avgudar och den blev kvar där i många år.

En återkommande varning från Gud till israeliterna under ökenvandringen var att inte ta till sig de avgudar som folket hade i det land de skulle komma till. Här ser vi hur avgudadyrkan sprider sig från en familj till en hel stam.

Till eftertanke:
Du kanske inte har några avgudabilder i ditt hem, men du kanske har några tankemässiga "avgudar" som tar den plats Gud skulle ha i ditt liv.
- Vilka saker kan vara som avgudar i ditt liv?
- Be bönen Herre låt mig idag leva under ditt beskydd. Hjälp mig, Herre, att vara lyhörd till din stämma så att jag inte går ut ur ditt beskydd.- Om du försöker vara lyhörd för Guds stämma, vad tror du Gud vill säga till dig idag?

1 aug - Dom 16

EN HEMLIG SVAGHET - Dom 16

Bibelläsning: Domarboken 16
Läs bibeltexten här

"Och han öppnade hela sitt hjärta för henne och sade: "Ingen rakkniv har kommit på mitt huvud, för jag är en Guds nasir sedan jag var i moderlivet. Om man rakar av mig håret, viker min styrka ifrån mig, och jag blir svag som alla andra människor." (Dom 16:17 FB)

Simson hade övernaturliga krafter. Hans omgivning såg honom som utvald och speciellt utrustad av Gud. Men Simson hade en hemlig svaghet. Och då hans hemlighet avslöjades förlorade han allt.

Vi har sett det hända flera gånger. Människor, mäktigt använda av Gud. Beundrade och upphöjda. Men så avslöjas en hemlighet. Det kan vara en hemlighet på det sexuella planet, eller en oärlighet då det gäller ekonomi, eller maktmissbruk på något annat område. Plötsligt faller hela glansen kring personen.

Det är viktigt att vi lever i renhet inför Gud och människor. Att vi inte har några "hemliga" synder som inte tål dagens ljus. Tål mitt liv att synas? Hur är det med mina handlingar? Hur är det med mina motiv? 

- Mannakorn att tugga på under dagen:  Tål mitt liv att synas?
_____________
Innehåll:
Simson blir förälskad i Delila. Filisteerna övertalar Delila att avlöja vad det är som gör Simson så stark.

Tre gånger lurar Simson Delila, men till slut avslöjar han sin hemligthet. Styrkan sitter i håret. Under natten rakar man av Simsons hår och därefter tas han till fånga.

Men under fångenskapen växer håret ut och vid en fest där Simson står bunden mellan två pelare, välter han pelarna och dör själv tillsammans med tusentals människor som var samlade på festen.


Kommentar:
Simson levde under ett nasirlöfte till Gud. I det löftet ingick att inte raka sitt huvud (Dom 13:5). Delila arbetade hårt för att avslöja orsaken till Simsons styrka. Efter att tre gånger ha givit Delila felaktiga upplysningar om orsaken till sin styrka, gav Simson upp och avslöjade hemligheten. Simson blev tillfångatagen och hånad.

Filisteerna tolkade sin seger som att deras gud Dagon, hade gett dem seger över Simson och hans gud (vers 23-24). Filisteerna anordnade en stor offerfest för att tacka Dagon och band fast Simson vid de två ingångspelarna till Dagons tempel för att håna honom.

Nu hade Simson hår börjat växa ut igen och han ber till Gud att han en sista gång ska få tillbaka sin styrka. Simson vräker omkull pelarna och Simson själv och de tretusen filisteer som fanns på taket omkommer.

Simson hade en kallelse och var utvald av Gud. Men Simson använde den styrka som Gud givit honom till att tillfredsställa sin egna intressen. Hans svaghet för kvinnor var större än hans önskan att följa Gud. Det blev också hans fall.

Till eftertanke:
De gåvor som Gud hade gett Simson använde Simson för egen vinning i stället för att använda dem till Guds ära.
- Hur är det med oss? Blir vi ibland frestade att själva ta åt oss äran för det Gud gör genom oss?

De flesta av oss är mottagliga för beröm från andra. 
- Är det andra människors beröm som styr våra liv?
- Vad är det som driver oss? Är det att ära Gud eller att själva bli ärade?

Simson hade en hemlig svaghet.
- Vad är min hemliga svaghet?
- Tål mitt liv att synas?